S’aguanta Maria Antonieta?

La tercera pel·lícula de Sofia Coppola és a Netflix i, 11 anys després, el seu drama del període punk-rock és tan rellevant com sempre.

Hi ha un grapat de pells de taronja confitades i gerds ensucrats Maria Antonieta això em va ensenyar més sobre els excessos de Versalles que qualsevol classe d’AP d’Història del Món. El tret apareix en un muntatge de compres, on la Reina (Kirsten Dunst) i el seu seguici es presenten amb raigs de sedes, caixes de sabates i gargantilles de diamants mentre es preparen per pastissos i xampany. Una mà enjuellada aconsegueix una pastisseria adornada, que llança part de la seva decoració. En lloc de recollir les restes de la cuina, la mà el llisa tot dins del puny famolenc. Ella en vol més. Ella vol tot .

De Sophia Coppola Maria Antonieta , que torna a estar a Netflix, se centra en la vida de la condemnada reina de França, des del moment en què creua la frontera entre Àustria i fins que escapa de Versalles. Va rebre crítiques mixtes quan es va publicar el 2006. El consens va ser que era bonic però poc seriós, prestant massa atenció a la moda i a les galtes perfectament rugoses de Dunst i menys al que va aconseguir que la volguda reina fos decapitada.



Són les trampes que tenim, amb vestits ricament reproduïts i mobles daurats, a costa de qualsevol substància, va escriure Susan Walker al Toronto Star . És terriblement avorrit per a trams llargs i llargs, va dir Richard Roeper. Els crítics es van queixar de l'estil sobre el fons. Al que dic, exactament. Versalles era avorrit, per la qual cosa van beure més, van jugar més, van fotre més, van gastar més i ho van poder fer tot sense sortir del palau. Tot el que tenim és aquí, va dir Lluís XVI a Marie quan li va preguntar sobre veure l’òpera a París. L’objectiu de la Revolució Francesa era que ningú a Versalles sabia què diables passava fora de Versalles.



Sempre m’ha encantat Maria Antonieta , però en tornar a veure (dues vegades), va adquirir una nova ressonància. No es tracta només d’una història sobre una bella reina, sinó de la manera de atrapar les dones amb les nostres expectatives i de castigar-les quan estiguin a l’altura.



En el moment en què l’adolescent Marie Antoinette entra a França, se li dóna un missatge sobre qui se suposa que és. La despullen de tot austríac —el seu vestit normal, els seus amics, el seu gos— i vestida amb un vestit de seda i vellut i una perruca en pols. Per ser francesa, se li ensenya immediatament, no és ser subtil. Els seus primers dies a Versalles van consolidar aquest missatge, amb peix gelatí per esmorzar i elaborats rituals de vestir i normes sobre qui i com cal convidar-los a on. Les seves preocupacions no són ser per la gent, sinó produir un hereu i assegurar-se que no ofengui la gent equivocada.